Artículo de agosto
En el idioma griego existen tres palabras para referirse a tres clases de amor espontáneo: eros, relacionado con el amor romántico o pasional; storge, relacionado con el amor familiar; y, philia, relativo al afecto entre amigos. Pero hay una cuarta palabra para referirse a una clase de amor que no es espontáneo: agape, (que es un amor construible), utilizada en el texto griego, idioma original del Nuevo Testamento. Seguir leyendo →
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Artículo de julio.
A diferencia de lo que ocurre con sus enseñanzas, es muy difícil, sino imposible, conceptualizar la sabiduría de Jesús respecto a las relaciones interpersonales. La profundidad y riqueza de su sabiduría exigen un esfuerzo intelectivo para tan solo otear su vastedad, no digamos para entenderla en su significación cósmica. Es una sabiduría que, entre otros aspectos, es de naturaleza dialéctica, pues considera en su real dimensión la importancia de lo poco y de lo mucho; de lo grande y de lo pequeño; de lo legal y de lo justo; de lo sagrado y de lo profano; de la razón y de lo que “sale del corazón”. Desde otro ángulo, sus enseñanzas calan profundo en aquello que realmente importa, sobre todo para el largo plazo, sin quedarse en la superficie de las cosas ni en su inmediatez. Seguir leyendo →
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Tal vez el amable lector recuerde la historia atribuida a Lyall Watson, biólogo sudafricano, quien en su libro “Lifetide: a Biology of the Unconscious” (1979) relató un supuesto experimento realizado con monos que habitaban una isla japonesa, a los que se ofrecía camotes. A los animalitos les encantaban los camotes, pero los rechazaban por la tierra que se les adhería, hasta que a uno de ellos se le ocurrió lavarlos. Al darse cuenta del beneficio de esta práctica, el número de monos que la siguieron fue creciendo poco a poco, hasta llegar a ser una cantidad considerable. Luego, un individuo más, al que simbólicamente le llamaron el centésimo mono, también siguió el ejemplo, y entonces, de pronto, todos los demás monos de la isla empezaron a lavar los camotes. El ejemplo inicial de un solo individuo había sido replicado por muchos otros, hasta alcanzar una masa crítica (el centésimo mono) que, a su vez, influyó sobre el comportamiento individual de los que aún no lo habían hecho. El resultado fue que casi todos los monos de la isla lavaban los camotes. El relato tiene una segunda parte, de dudosa veracidad, según la cual se habría observado que, al mismo tiempo, los monos que habitaban otras islas también empezaron a lavarlos, a pesar de no haber tenido contacto con los de la primera.
En dos recientes oportunidades doña Luisa Ortega, abogada chavista que funge como Fiscal General de Venezuela, se opuso a dos inconstitucionales e ilegales decisiones del chavismo: la de que el Tribunal Supremo de Justicia asuma funciones legislativas que son privativas de la Asamblea Nacional (marzo 31), y la decisión de Nicolás Maduro de convocar a una constituyente amañada (mayo 4). La suya fue una actitud de rechazo a dos grotescas artimañas de sus coidearios chavistas. Con este rechazo la Fiscal General hace prevalecer principios éticos y jurídicos sobre militancias políticas. Seguir leyendo →
La filosofía contemporánea utiliza el término “qualia” para referirse a la subjetividad con la que la que cada uno interioriza sus experiencias de vida; a la forma personal de percibir la realidad. Esto marca una diferencia sustancial entre el ser humano y los artilugios por él creados, pues evidentemente éstos últimos no lo hacen de la misma manera, aunque poseyesen inteligencia artificial (IA). ¿Pero podrían llegar a percibir la realidad de la manera como los humanos lo hacen, o existirá por siempre esa diferencia? ¿Podría borrarla el siempre creciente avance de la ciencia y la tecnología, de modo que los robots también tengan sus propias formas de percibir la realidad? ¿Qué argumentos lógicos respaldarían la hipótesis de que, por ser construidos por seres con qualias, los robots también las tendrían, y por lo tanto serían en cierto sentido iguales a los humanos? Seguir leyendo →
Durante más de cincuenta años Antony Flew fue el filósofo ateo más conspicuo del mundo, hasta el año 2004 en que sorprendió a todos al declarar que: “Ahora creo que el universo fue traído a la existencia por una Inteligencia infinita. Creo que las complejas leyes del universo ponen de manifiesto lo que los científicos han llamado la Mente de Dios. Creo que la vida y la reproducción se originan en una Fuente divina”. Seguir leyendo →